慎独自律 践行良知         

    “慎独”是指一个人在自己独知，无他人知晓的情况下，或者是个人独处，无人监督的情况下，谨慎小心，自觉不作非分之想、违规之行，始终保持道德操持，也就是我们现在说的一种自律意识。

    《礼记·中庸》说：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”《礼记·大学》说：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。”都说的是要保持自己意志的独立自主性，不因有他人监督而行善，亦不因无人监督而作恶。能够“慎独”，人生修养可谓达到了较高的境界，如何才能做到“慎独”呢？

    一、要以自知养正气

    所谓正气，就是刚正之气，是心有大义大德所造就的一身正气。一个人有了这种精神力量，就能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。所谓“知人者智，自知者明，”我们必须要学会对自己习气有所警觉，对自己的惯性和惰性有所醒觉，“是故君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人”，自觉用道德自律驱逐内心自私的习气和惯性，让应有的道义精神常驻内心，什么事该做，什么事不该做，自觉依靠良知的力量去做事，自然会把自己代入到正确的循环之中。

    二、要以自省求慎独

    自省是做到“慎独”的重要方法， “吾日三省吾身”，讲的就是一个人要经常进行内省，检查自己的言行是否合乎道德标准。“慎独”的过程实际上就是一个内省的过程。所以，要做到“慎独”，关键在于坚持内省的自觉性。鲁迅曾说：“我的确时时解剖别人，然而更多的和更无情的是解剖我自己。”经常进行自省，才能保持清醒的头脑，正确认识自己身上存在的缺点和错误，及时采取措施加以纠正；才能积累自己明辨是非、鉴别正误的经验，提高自己认识问题和解决问题的能力；才能增强思想上的敏锐性、政治上的洞察力、道德上的自律意识。从而肯定成绩，克服不足，不断地完善自我。

     三、要在隐微处显自律

    《礼记·中庸》云：“莫见乎隐，莫显乎微。”朱熹注曰：“隐，暗处也。微，细事也。”就是在无人监督的地方更应谨慎地注意自己的思想和行为，不出现违背道德的念头和行为。古希腊哲学家德谟克利特也说过：“要留心，即使当你独自一人，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比别人面前更知耻。”讲“慎独”就要在“隐微”处下工夫。只有在别人看不见、听不到的地方自觉进行道德修养，才能成为道德人格高尚的人。“慎微”就是指不能轻视小事情，从细微处严格约束自己，不要因为事情小而放纵自己， “千里之堤，溃于蚁穴”，今天一点小事，构不成违纪，明天一点事算不上违规，但问题都是从点滴累积而成的。对于我们每个人来说，进行道德修养要从大事着眼，从小事做起，从一言一行、一举一动做起， “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。哪怕是一个小小的进步也值得肯定，哪怕是一个小小的错误也应该引起警惕，即使在思想上一个错误的念头，也应该即打消，表现在日常生活的“小节”上，也应于细微之处见精神，保持自我道德和人格的纯洁性。