“择善明德、笃行致远”，重山文化的纲领性方针和实践路径

     今年5月7日，在集团首次干部集体学习中，我提出“致良知”学习实践的首要路径，就是要择其善而从之。7月11日，在集团召开的上半年工作交流会上，以“致良知”思想为基础，我提出了八个字：“择善明德、笃行致远”。择善就是要择其善而从之，要择其不善而改之。孔子曰“三人行必有我师”，这句话是谦虚的一句话，意思是每个人都有每个人的长处，我们要学习每一个人的长处。即使这样我们都不一定能学得到，但是一定要看到别人的长处，看到别人的长处就去学。择其不善而改之，就是别人吃了亏，做错了事，我们要引以为戒，提醒我们不要再犯这个错，这就是择其不善而改之。

     “致良知”首要问题就是择善，上有天理心有良知，在工作岗位上做好本职工作，孝敬父母就是对得起天理。你不孝敬父母，在工作上不做好本份，就是有违天理。为什么说致良知是打开我们人生智慧的金钥匙呢？我们结合这些生活智慧，去考虑每一步的工作，各司其职，能力强的时候干啥，能力不强的时候干啥，大家就迷失不了方向。

     “致良知”学习要有一定的纲领性，有一定的主干，致良知学习的主干在哪里？纲领性的东西是哪里？致良知学习的智慧在哪里？高大上的东西不用看，我们要看好理解的东西，择善最起码的就是要头顶天理，心存良知。择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善事而为，分清是非善恶，择其善而从之。比如一起喝酒，明明人家身体有毛病但还是由着性子让他喝酒，不去规劝，这就恶；父母亲人劝你少喝酒是为你好，这就是善。知道这是对你好，你就要择其善而听。古人说“近朱者赤，近墨者黑”，与好人为伍，就会择善而从之。择善是第一位的，知道是好的就选择，这是择善，知道是坏结果还选择，就是择恶而从之。

     我们举的旗帜是“为员工谋福祉，为社会做贡献”，这即是明德又是明明德，我说的明明德是举啥旗，走啥路，表明一个态度。你是想谋取一己私利？还是为集体为国家？还是为别人谋取利益？还是我对不起国家，对不起人民，咱挣点钱花花，再分分？这也是举旗帜。举得旗帜不一样，走的路就不一样，最后结果肯定就是不一样。

   “明明德、亲民、止于至善”，《大学》三纲，就是举啥旗走啥路。亲民是如何建立团队，止于至善是如何把事情达到目标，如何把企业做长久，最后笃行致远。明明德是举啥旗的问题，但是态度不明确，立场不坚定，不叫明德。简单一点理解，就像杨红耀同志说的：要做制度和秩序的维护者，不能做制度和秩序的破坏者、搅局者，不能违背良心与企业背道而驰，“良心不能让狗吃了”。要服从企业发展大局，维护、遵守共同制定的制度，不能做制度的破坏者，要做制度的维护者、拥护者，维护制度的严肃性、权威性，这就是“致良知”。

     七年前，我们把企业愿景定为：“为员工谋福祉，为社会做贡献”，当时很多人不理解，为什么把为员工谋福祉放在首位，把为社会做贡献放在第二位呢？第一问题是解决活路问题，要生存，要让大家吃上饭，能过上幸福日子，为员工谋福祉，这是第一位的。第二个问题是企业是大家的，通过大家拼搏奋斗，维护企业的长治久安，才能为社会做贡献。七年前的企业愿景也正是印证了我们“择善明德、笃行致远”的“致良知”思想。

     重山光电做新材料研究与生产，属于高新技术企业，风险很大，压力很大，但如果我们不搞创新，不搞新项目，企业如同等死。新项目都是国家层面的战略需求，是国家一些紧缺材料，都是国内没有的，受日、美等国控制的，不管最后是什么结果，我们都要有中国人的民族情怀，要为国家、为社会做贡献。就是死也要死在战场上，这是英雄；守摊子最后死了，这是狗熊，死的窝囊。何况有我们大家的同心协力，我们不可能死，我们会有一个光明的前景。

     干每一件事都要思前想后，不能损伤主业，2004年，我曾经在大会上说过：给电厂投上一个亿不成功，即使关了，最后不会造成企业伤筋动骨，企业照样盈利、照样生存、照样干别的，不会影响我们根本。根本在哪里？就在于大家的这种士气，这种奋斗精神，所以对大家伙不能失信。三年前，我们做鹏峰化工的时候，如果没有巴林左旗政府的充分信任，把项目给了我们，我们是没办法做起来的，这就是信任的力量。不管做什么我们都扎扎实实做好它，不能愧对每个人，我们就是一家人，要有一家人的氛围，这会越做越长久，越做越有凝聚力。企业最根本的是人心，假如企业遇到困难，职工利益受到影响，即使三个月不开工资，我们照样会有员工继续坚守岗位，这就是我们的择善明德。所以当企业遇到困难的时候员工也会为企业考虑，这是很了不起的凝聚力。

     知易行难，笃行重在知行合一。知有两方面，一是了解知道，二是良知，了解和良知必须相互对应起来，知善知恶也要和行动对应，抛弃恶念，这就是知行合一。存天理，去人欲，在任何时候都要考虑何为正确，即使做一辈子也不一定做到位。人生过程就是修行过程，工作过程就是修行过程，修行过程就是逐步觉悟、逐步改造、逐步提高的过程，有了这个过程就有了好的结果。笃行重在于知行合一，重在于实践，立说立行，光说不练没有实际行动肯定不行。

     致远，这是很多人经常思考的人生命题。这里的“远”代表着梦想与目标，折射着胸怀与境界，体现着人生的价值。理想信念和思想认识要有高度，视野就开阔，头脑就清醒，精神就振奋，就能致远；反之，方向易迷失，精神易萎靡，步伐易错乱，就难致远。我们坚持学与用、知与行，这是一个不断转化的过程，也是一个相互促进的过程。只有坚持在学习中实践、在实践中学习，力戒空谈，不图虚名、务求实效，不断如此反复，才能一步一个脚印向目标迈进，厚积“致远”。

     打个比喻，当历史的车轮向前行进的时候，你在车轱辘下面别东西，故意使坏下绊，不光是你个人在世人面前抬不起头，就连你的子孙后代都看不起你，这是不考虑长久，不考虑后果。致远就是要考虑后果，企业的致远就是做百年企业，这是我们的目标，保持基业长青这是大家安身立命的根本。我们要共同探讨怎么致远，只有大家同修同道同实践，企业才能走的更远。

     今年我们搞“致良知”再实践再学习，越学越简化，越学越实际。我是喜欢简单的东西，行或者不行，干还是不干，越是学习，就要越简单越明了，那样方向更清楚，思路更清楚，目标更明确。“致良知”是人生智慧，“致良知”的学习会对我们的家庭、企业等各方面，包括教育后代都是有用的，都会受益终身。但是不要走入误区，我们不是搞学术研究，同时我们也不需要百家争鸣，百花齐放，我们要的是统一思想，不能脱离主线。所以说做好本分，是每个人要严格做到的，超出本分，就是越界，就是干扰正常生产秩序。

     这次主要与大家交流“致良知”学习，如果我们插手生产经营，就是越级，生产经营的探讨是董事会干的事，发展促进委员会就是文化建设交流、专题调研，发现问题，提出建设性意见。所以说，做好本份，是每个人要严格做到的，超出本份就是越界，就是干扰正常生产经营。

     这次“致良知”思想交流会非常有意义，因为目前还有很多困惑，需要和大家一起交流寻找答案。什么是重山主人翁？就是建设重山、维护重山、发展重山，才是企业真正的主人。无论任何人即使是领导或股东，你要不做事，大家会看不起你；如果走歪门邪道，大家会鄙视你；你干对不起企业的事，大家不会尊重你。“惩恶扬善”，“惩恶”本身就是扬善，只有把坏人打下去，好的风气才能成长起来，任何事情，任何人，都有拿不定主意的时候，都有犹豫的时候，但是一旦认清了，认为自己考虑不对，幡然悔悟，能改正，及时调整方向，这就是智者。

     “致良知”学习，每个部门、每个岗位上，都有探讨的方面，但是这个纲是一定的，择善，就是选择不能错，方向不能错，就是在岗位上把本职工作干好，遵守操作规程，这是首要问题。